Bibliographie
Nous souhaitons rassembler ici une sélection d’ouvrages essentiels pour approfondir la réflexion de nos lecteurs. Nous proposons à la fois des références classiques et des perspectives plus contemporaines, vous permettant de nourrir votre compréhension, d’ouvrir de nouvelles pistes de recherche et d’élargir votre horizon intellectuel.
Plus qu’une simple liste, nous souhaitons vous proposer un guide de lecture et d’inspiration.
Constant Chevillon
Lire Constant Chevillon
Lire les écrits de Constant Chevillon n'est pas simplement un exercice historique ; c'est une clé essentielle pour comprendre une vision profonde et exigeante de la franc-maçonnerie et de l'initiation. Son approche, ainsi que l'utilité de l'Ordre qu'il a dirigé, se dévoilent à travers ses textes.
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Comprendre l'approche maçonnique de Constant Chevillon :
Une Maçonnerie Traditionnelle et Spiritualiste
La lecture des écrits de Constant Chevillon permet de saisir que pour lui, la franc-maçonnerie n'était ni une simple association philanthropique, ni un club de débats sociétaux. C'était avant tout une école de spiritualité et une voie de réalisation intérieure.
Chevillon voyait la maçonnerie comme l'héritière d'une sagesse universelle et immémoriale (la "Tradition Primordiale"). Ses écrits sont imprégnés de cette idée que les rites et symboles sont les vestiges d'une science sacrée qu'il s'agit de redécouvrir et de vivre. Lire ses œuvres, c'est entrer dans cette quête de sens caché derrière les apparences.
Un Combat contre le Matérialisme
Ses textes sont un rejet franc et sans compromis du matérialisme, du positivisme et de l'agnosticisme qu'il considérait comme les causes de la décadence morale et sociale de son temps (et dont on retrouve l'écho aujourd'hui). Pour lui, la maçonnerie devait être un rempart contre ces courants en offrant une conception spiritualiste de l'homme et du cosmos.
L'Initiation comme Transformation
L'initiation n'était pas une cérémonie symbolique, mais un processus de régénération et de transformation intérieure. Ses écrits décrivent le travail sur soi, la nécessité de discipliner ses passions et d'élever sa conscience pour "donner des ailes aux générations" et se dégager "du labyrinthe compliqué de la matière".
Une École Métaphysique
L'Ordre est conçu comme un lieu d'étude et de pratique des courants ésotériques occidentaux (kabbalisme, hermétisme, alchimie symbolique). Le travail maçonnique offre un enseignement explicite et des outils de méditation spécifiques pour approfondir la quête spirituelle.
Il n'est pas coupé du monde et il se présente comme un principe d'organisation sociale idéale où chaque domaine (spiritualité, politique, économie) doit être dirigé par ceux qui en maîtrisent la dimension la plus élevée. L'Ordre était un microcosme où l'on s'exerce à incarner ces principes d'harmonie et de juste gouvernance.
Une Forge de l'Être Intérieur
L'utilité ultime de l'Ordre est de forger des individus libres et éclairés, capables de penser par eux-mêmes, de résister aux dogmes matérialistes et de devenir des agents de régénération dans la société. Il est une sorte de "chevalerie morale" pour le monde moderne.
Lire Constant Chevillon aujourd'hui est plus qu'un voyage dans le passé. C'est découvrir une critique puissante et prophétique de la modernité déracinée et matérialiste. Son insistance sur la nécessité d'une vie intérieure, d'une autorité spirituelle face au désordre du monde, et sur le devoir de transmission résonne avec une acuité particulière à notre époque.
Pour le franc-maçon ou le chercheur contemporain, ses écrits offrent :
Une profondeur doctrinale qui nourrit la réflexion symbolique.
Un appel exigeant à dépasser le ritualisme formel pour une transformation authentique.
Une vision unificatrice qui relie le travail maçonnique à un vaste courant de la tradition occidentale.
En somme, lire Chevillon, c'est accepter de se confronter à une vision radicale, exigeante et profondément spiritualiste de l'engagement initiatique. C'est comprendre que la "reconstruction du Temple" est d'abord un travail intérieur, sans lequel aucune transformation extérieure durable n'est possible.
Constant Chevillon
Le Vrai Visage de la Franc-Maçonnerie
La Franc-Maçonnerie se présente comme une école d’ascèse, où la primauté est donnée au spirituel sur toutes les activités et valeurs humaines. Elle réunit des hommes choisis pour leurs qualités de cœur et d’esprit, animés du désir d’apporter une contribution consciente et éclairée au salut de l’humanité. Leur quête consiste à s’approcher de la Vérité par l’intelligence ésotérique des symboles à travers lesquels celle-ci se manifeste.
En regard de l’Absolu, la Franc-Maçonnerie incarne, au sein de la société humaine, la Conscience cosmique : elle reflète les Lois et les Forces qui soutiennent l’Univers, et dont l’harmonie témoigne de la communion entre les êtres et les choses, appelant ainsi à la pratique de l’Amour universel.
Bien qu’elle soit avant tout spirituelle, la Franc-Maçonnerie ne se limite pas à des études abstraites. Convaincu que l’évolution est une œuvre individuelle et que le devoir doit primer sur le droit, le Maçon s’efforce partout d’incarner la sagesse et de susciter chez autrui l’éveil à la connaissance.
Par ses qualités morales et son savoir, il aspire à devenir un foyer de lumière dissipant l’erreur et l’ignorance, sources de souffrance et de haine. Ainsi, en répandant une influence bienfaisante, il inspire aux hommes une sympathie reconnaissante, premier pas vers l’Amour véritable.
Lorsque le profane se présente à la porte du Temple pour demander humblement la Lumière, le Gardien du Seuil l’arrête fermement par l’épaule et lance : « Qui va là ? ». Alors le psychopompe répond pour le récipiendaire : « C’est un homme libre et de bonnes mœurs ». Tout est dit. La Maçonnerie, en deux mots, place ses adeptes face à la plus haute et la plus complète des vérités.
La Lumière ne se donne pas aux esclaves : ils en feraient mauvais usage. Elle ne s’épanouit pas dans le tumulte des passions, car elle serait aussitôt déformée et réduite en ténèbres. Elle ne se révèle dans sa pureté qu’au sein de l’harmonie née de la sérénité des rapports humains.
Le Maçon sera donc un homme au grand cœur, toujours prêt à tendre la main de l’amitié aux faibles et aux déshérités, à prodiguer son amour à tous ceux que frappent l’injustice ou l’adversité, à relever les blessés sur les champs de bataille de la vie, à soutenir ceux qui chancellent, afin que nul ne demeure sans secours ni espérance.
Paru aux éditions Bélisane, nous ne conseillons que cette publication !
- Éditeur : Editions Bélisane
- Date de publication : 1 juillet 1991
- Langue : Français
- Nombre de pages de l'édition imprimée : 38 pages
- ISBN-10 : 2902296924
- ISBN-13 : 978-2902296927
- Poids de l'article : 160 g
- Dimensions : 11.5 x 1 x 18.5 cm
Constant Chevillon
La Tradition Universelle
Au-delà de son engagement initiatique, Constant Chevillon portait une conviction profonde : il voyait dans les concepts traditionnels, et dans leur application rigoureuse à la conduite de l'individu, le seul remède efficace à la décadence morale et sociale qui mine les fondements des communautés humaines et oppose les citoyens entre eux.
Pour lui, sans un retour urgent à une métaphysique authentique – aujourd’hui corrompue ou niée – la chute vers les abîmes de la barbarie et de l’animalité ne fera que s’accélérer, sans possibilité d’être arrêtée.
Il appelait à balayer sans complaisance des intelligences l’idéologie matérialiste et positiviste, à réduire à l’impuissance les agnosticismes et à offrir aux sceptiques un fondement solide pour y ancrer une croyance retrouvée.
Autant de systèmes délétères, selon lui, qui – par leur facilité – ont engendré une certaine paresse intellectuelle, diffusée à travers les générations, instaurant un monisme vulgaire, prisonnier du sensible, de l’immédiat et de la passion, sans aucune ouverture vers un avenir spirituel.
Son message reste une invitation pressante : donner des ailes aux générations futures, pour les aider à se dégager du labyrinthe compliqué de la matière et à s’élever vers la lumière de l’Esprit.
Esotérisme - Franc-Maçonnerie égyptienne
I riti Massonoci di Misraïm e Memphis
Pour connaître l'histoire du Rite (des Rites)
Égypte
La Quête d'Isis
Etude sur le mythe de la quête d'Isis et ses ramifications posthumes dans les fables de l'Europe, des Indes, de la Chine et du Mexique.
Franc-Maçonnerie
Les Franc-Maçons. Ces Bâtisseurs du Temple Intérieur
Société initiatique, humaniste, fraternelle, éprise de liberté, de solidarité et de progrès social, la franc-maçonnerie, moins universelle qu'elle le souhaiterait, a suscité depuis le XVIIIe siècle de très nombreuses curiosités et interrogations sur ses rites et ses pratiques. Bien que d'innombrables volumes historiques, expériences vécues, documents érudits, lui aient été consacrés, il manquait un livre simple, informatif, fiable, qui décrive l'organisation, le langage et la symbolique de ce grand mouvement spirituel occidental peu ou mal connu. Par cet ouvrage, jack Chaboud souhaite fournir aux "profanes" désireux de mieux connaître la franc-maçonnerie, ainsi qu'à ceux qui y entrent, des éléments de réponse sur son histoire, sa démarche et ses multiples obédiences. Il veut donner également aux francs-maçons un document auquel ils puissent se reporter aisément pour faciliter leurs travaux et recherches.
Esotérisme - Franc-Maçonnerie égyptienne
La Science Hermétique
"Ce rite, considéré pour ses valeurs structurales et initiatiques comme le berceau maçonnique de l'hermétisme, est l'un des rares rites traditionnels et réguliers qui conservent encore le pouvoir de transmission. Il donne à l'homme qui le désire une voie d'éveil de la conscience au monde divin."
Franc-Maçonnerie
Être Franc-Maçon
Témoignage de l'auteur, ce livre rectifie les idées reçues et les préjugés véhiculées par les médias, qui donnent souvent une fausse image de la Franc-Maçonnerie et de ses membres.
De l'histoire mythique à l'origine réelle de cette fraternité humaniste, du temps des constructeurs opératifs jusqu'à la période où elle admit et privilégia les spéculatifs.
Il s'efforce, avec foi et conviction, de tracer le portrait du Franc-maçon d'aujourd'hui tel qu'il le voit, et espère ainsi intéresser le lecteur, le pousser à s'interroger et l'amener à rechercher la lumière.
Infos : 86 pages, 140 x 210 mm, 150g
Parution : juin 1999 Non disponible (en version papier)
Editeur : GUY TRÉDANIEL ÉDITEUR
EAN : 2857079923
ISBN : 978-2-85707-992-7
Roman
L’Énigme du Vatican
"Un manuscrit redécouvert dans les tréfonds de la Bibliothèque vaticane provoque des remous au sommet de la hiérarchie catholique. C'est que les aventures de Basophon, baptisé sous le nom de Sylvestre, qui parcourut la Méditerranée du Ier siècle pour évangéliser, sont tout sauf théologiquement correctes."
Égypte
Her-Bak "Pois-Chiche"
La vie d'un jeune garçon de l'Égypte ancienne, à la manière d'un conte initiatique.
Le Secret du Maître
Le jeune Pois Chiche, en Égypte ancienne, dresse le bilan de ses connaissances : il a connu le fleuve, cultivé la terre, observé les bêtes et travaillé la pierre. Mais une révélation surgit en lui : son Maître ne lui demande pas de choisir un métier, mais d'apprendre les lois de la Nature à travers chaque technique.
Empli d'une nouvelle ferveur, il réveille l'intendant endormi et lui annonce : "Je désire apprendre à travailler le bois."
L'intendant, perplexe, lui demande de choisir une spécialité : cannes, charpentes, portes ou meubles ? Mais le sage Pois Chiche répond : "Je ne sais pas encore. Que chacun me montre son travail : ensuite je choisirai."
Ainsi commence son initiation, non à un métier, mais à la Sagesse universelle cachée dans l'artisanat.